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Der Genius (Pl. Genien oder lateinisch Genii) war in der römischen Religion der persönliche Schutzgeist eines Mannes und Ausdruck seiner Persönlichkeit, seiner Schicksalsbestimmung und insbesondere seiner Zeugungskraft. Mit dem Tod des Mannes erlosch der Genius. Beschreibung[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Ursprünglich waren die Genien Ahnengeister, die über ihre Nachkommen wachten. Aus diesen entwickelten sich persönliche Schutzgeister, denen man opferte und von denen man sich Hilfe und Inspiration in schwierigen Lebenssituationen erhoffte. Das Fest des Genius war der Geburtstag des Trägers. Da der Genius als eine Art Wirkungsprinzip aufgefasst wurde, konnten auch andere Kollektive wie Truppenteile und Kollegien, aber auch Orte (Genius loci) wie Provinzen, Städte, Märkte und Theater einen Genius haben. Von da bis zum übergreifenden Genius Roms (Genius urbis Romae bzw. Genius populi Romani) ist nur ein Schritt. Im Kaiserkult schließlich wurde der Genius Augusti verehrt. Genien präsentieren das Bildnis eines Verstorbenen Dem Genius entsprach in der aramäischen Sprache gny’, vokalisiert ginnaya (Plural ginnayē). Dies waren im nördlichen Arabien vergleichbare Schutzgeister, die als menschliche Wesen gedacht und oft paarweise angesprochen wurden. Zur damaligen Zeit ähnelten sie der arabischen Vorstellung von den Dschinn. Beide Begriffe bezeichneten ursprünglich vollwertige Gottheiten, sie wurden als solche oder zumindest als dienende und beschützende Engel verehrt. Das Beiwort šbb’ („eng, nahe“) spielt auf die bewachende Funktion der ginnayē an. Erst unter dem Einfluss des Islam wurden die Dschinn zu Geistern mit eher geringem Nutzen degradiert.[1] Genio Popoli Romani auf Follis des Diocletianus, Rückseite Dargestellt wurde der Genius meist bärtig (in späterer Zeit auch als Knabe), mit freiem Oberkörper, Füllhorn und meist einer Opferschale. Der Genius loci erscheint oft in Gestalt einer Schlange. In der römischen Kunst werden Genien auch als geflügelte Wesen dargestellt. Dem männlichen Genius entsprach die weibliche Juno. Dem römischen Genius entspricht der griechische Daimon. Auch das Daimonion, die angebliche innere Stimme des Sokrates, wird im Lateinischen als Genius bezeichnet. Literatur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Einzelnachweise[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Wer gilt als Genie?Der durchschnittliche IQ beträgt zwischen 90 und 110. Wer auf 130 und mehr kommt, gilt allgemein als hochbegabt. Wer einen IQ von über 150 hat, wird als "Genie" bezeichnet. Einen solch hohen Wert findet man nur einmal unter 10.000 Menschen.
Woher kommt das Wort Genius?Herkunft: im 16. Jahrhundert von spätlateinisch genius → la „Schöpfergeist, natürliche Begabung“, nach lateinisch genius → la „Schutzgeist“, wörtlich „Erzeuger“ entlehnt.
Welche Arten von Genies gibt es?Genialität kann sich auf allen Gebieten zeigen – künstlerisch, wissenschaftlich, wirtschaftlich, philosophisch, politisch usw. Es kann zwischen Universalgenies, Genies und „verkannten Genies“ unterschieden werden. Als Geniologie bezeichnet man die Lehre von den genialen Veranlagungen, ihren Bedingungen und Formen.
Was für eine Bedeutung hat der Begriff Genie aus dem Lateinischen?Der Begriff hat zweierlei Ursprünge: das lateinische Wort genius = persönlicher Schutzgeist sowie der lateinische Begriff ingenium = natürliche Begabung oder angeborenes Talent. Als „Genie“ kann damit sowohl die Person als auch deren Begabung selbst bezeichnet werden.
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Was versteht man unter einem Genius?
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